Acte 9 : The Chosen et les visites de l’E(e)sprit
THE CHOSEN "LES ÉLUS" : une série multi-saisons sur Jésus vu au travers du regard de ses disciples. La « série » proposée en 7 saisons (plus de 50 épisodes), connait un succès impressionnant. L’application sur laquelle le film est disponible gratuitement a déjà eu plusieurs centaines de vues. L’équipe du site sosdiscernement.org s’est intéressée à ce phénomène et vous propose quelques éléments de réflexion à travers des articles successifs, que vous pourrez retrouver sur la page The Chosen (à la lettre T)
Channeling et contact avec l’Esprit
Héritier de la théosophie, le channeling New Age des années soixante tient de la médiumnité spirite du dix-neuvième siècle. La spiritualité devient dès lors une spiritualité-spectacle tant la pratique s’éloigne de l’intimité spirituelle empreinte de vénération sincère, discrète, privée. Criante et colorée, elle se joue dans l’espace public, dans un jargon spécifique qui lie au groupe, propose des objets exotiques multiculturels pour la consolider. Elle souhaite tout à la fois attirer, distraire, provoquer la fascination et provoquer un acte de vente. Elle peut aussi soumettre à une autorité spirituelle qui guide vers un bien-être, quand elle n’est pas annonciatrice de scénarios catastrophes pour soumettre par la peur, dans les deux cas pour enliser psychiquement et financièrement dans le temps. Et parfois, elle donne la possibilité de redécouvrir à quel point l’être humain est spécial, privilégié, unique parce que doué de pouvoirs sortant du commun.
Rien d’étonnant donc quand le réalisateur évoque des visites de l’Esprit au protagoniste qui incarne le personnage de Jésus : “When you’re playing Jesus, when you’ve had those moments, especially that were unexpected, you’ve described this and I believe this has happened and this has happened on the set o many times, where the Spirit is present and and and is guiding us, whether it’s guiding me in the directing, guiding you in the performance…” / « Quand tu joues Jésus, quand tu as vécu ces moments, très soudains, tu as décrit cela et je crois que cela s’est produit et cela s’est produit de nombreuses fois sur le plateau, où l’Esprit est présent et et et nous guide, qu’il s’agisse de me guider dans la mise en scène, de te guider dans la performance d’acteur… » Nous apprenons ainsi que l’Esprit tiendrait un rôle crucial sur site et que, dans sa grande largesse, le réalisateur et le protagoniste ne sont pas les seuls à bénéficier de ses faveurs. Mais de quel Esprit s’agit-il ?
“We’ve seen it happen… I’m gonna say at least ten times when [ someone…] has been in a scene with you and they weren’t expected to be emotional or they were not expecting to have goose bumps whatever, but they’ve…we’ve seen this happen a lot, especially when they are doing a scene where they’re on camera and you’re not and you’d just kind of stand near the camera and just look at them where they’re saying “I felt something” “I felt the spirit” including the people who aren’t believers, even you and I have been talking about this before, of people kind of they feel compelled to share their story with you..I mean you’d come to me and say “Yeah this so and so he he’s dealing with a lot in his life and God is doing something in his life right now”and this happened so often and again and again, and it could start to cross the line into people thinking “I feel like I’m looking at Jesus” and when we are performing a scene, that’s a good thing, you want people to be in character. Does that make you uncomfortable at times ?” /
« Nous avons vu cela se produire… Je vais dire au moins dix fois quand [quelqu’un…] a été dans une scène avec toi et on ne s’attendait pas à ce que la personne soit émotive ou elle ne s’attendait pas à avoir LA CHAIR DE POULE, mais ils l’ont… nous avons souvent vu cela se produire, surtout lorsqu’ils jouent une scène où ils sont devant la caméra et tu ne l’es pas et tu te tiens simplement près de la caméra et tu les regardes simplement et où ils disent « J’ai ressenti quelque chose, j’ai ressenti l’esprit” y compris des gens qui ne sont pas croyants, même toi et moi en avons déjà parlé, des gens qui se sentent obligés de partager leur histoire avec toi, « d’untel qui a beaucoup de difficultés dans sa vie actuellement et Dieu oeuvre dans sa vie à ce moment précis » et cela s’est produit si souvent, encore et encore, et cela pourrait vraiment pousser les gens à admettre « qu’ils ont l’impression d’avoir vu Jésus ». Et quand nous jouons une scène, c’est plutôt une bonne chose, on veut voir les gens imprégnés de leur personnage. Est-ce que cela te met parfois mal à l’aise ? » 1
Ce à quoi Jonathan Roumie répond : « Oh je te remercie de me dire cela, je n’étais pas au courant pour LA CHAIR DE POULE, POUR MOI C’EST LE SIGNE DE LA PRÉSENCE DE L’ESPRIT dans ton travail qui touche le cœur des gens. » Nous apprenons donc que Jonathan pratique le method acting spirituel avec l’Esprit, qui serait manifesté par Dieu lui-même, soulevant par-là d’autres mystères : à quoi sert cette conversation filmée ? Illustrer leur posture d’Élus ? Soit littéralement The Chosen, invariable en anglais, qu’il soit au singulier ou au pluriel. Ce qui pourrait présupposer qu’ils soient de nouveaux apôtres… Créer un attrait chez les jeunes spectateurs pour le spiritisme ? Et s’il s’agissait d’une infestation d’un esprit indifférencié et non d’une manifestation de l’Esprit Saint ? Pourquoi Jonathan Roumie est vecteur de cet Esprit mais pas les co-acteurs ? Et pourquoi par le regard ? Pourquoi faire la publicité de l’intimité fidèle ?
Nous reviendrons plus loin sur les pratiques spirites mais ces questions méritent d’être posées à ce stade car, après tout, si la mouvance New Age assume totalement la posture de l’exploration des pouvoirs latents de l’homme sans discernement aucun, la Bible avise le contraire : « Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes » (Eph 6, 12). Le réalisateur recommande de lire la Bible mais il semble que la prudence ne soit plus de mise ici. Ce qui peut être inquiétant si la cible de cette série s’adresse au plus grand nombre.
Et encore ? Jonathan Roumie se sent en-dehors de son corps…
Ce témoignage de l’acteur de The Chosen est l’illustration d’une dissociation qui permet une sortie de corps, si ce qu’il dit est juste. Faudrait-il pousser plus avant, poser la question des compromissions de J. Roumie avec le monde occulte ? Ce témoignage, la manière dont il est raconté, montre un acteur tourmenté par une expérience paranormale qui n’a rien de spirituel. De plus, il cherche un réconfort psychologique dans le réalisateur…
Portés par l’Esprit Saint, les prédicateurs qui lisent publiquement ou citent littéralement et longuement l’Évangile risquent-ils habituellement une décorporation ? Un comble lorsqu’on annonce le Verbe incarné !
Avec Jonathan Roumie, le problème c’est qu’on retombe dans le pathos contagieux, la posture de l’acteur qui a porté sa croix en incarnant ce rôle, et par là, l’émotion poignante qu’il a exposé dans des dizaines d’interviews, qui a mis en larmes suspicieuses bien des journalistes. Une fois d’accord, deux fois oui mais des dizaines de fois… bon, on est quand même dans la posture. Donc même si on lui démontre purement qu’il est indigne, la posture, elle, est purement promotionnelle.
En général, vivre une expérience sacrée amène à se taire, sans en faire la publicité…
Bible Roundtables / Tables rondes autour de la Bible : interprétation ouverte à tout et au reste
Conformément à la tradition ésotérique, l’interprétation est donc plus au service de l’imaginaire artistique et d’une vérité occulte que de celle fondée sur les Écritures. Le réalisateur reconnaît que la licence artistique est largement favorisée lors des Bible Roundtables / Tables rondes autour de la bible2 qu’il organise au Musée de la Bible en présence d’un pasteur, d’un prêtre et d’un rabbin. L’exercice repose sur l’auto-promotion de l’épisode 8 de la Saison 4 et de ses produits dérivés et la confirmation par ses interlocuteurs de notions bibliques relatives à cette saison. A l’instar de sa série, Dallas instaure un dialogue interreligieux international autour de valeurs d’ouverture, de partage, de paix et de coopération. Quand Dallas Jenkins demande à Jonathan Roumie, ce qu’il souhaite retenir de la série, l’intéressé répond qu’il souhaite voir une « œuvre oecuménique, une œuvre universelle » touchant tout le monde.
D’où leurs multiples références aux Mormons3, au protestantisme, au catholicisme et d’athées qui constituerait un tiers de l’audience suggérant par là une réconciliation de l’Église avec les religions de tous bords. A y regarder de plus près, la diversité semble être célébrée sous l’unité, comme une sorte de religion inclusive dont la vocation serait unificatrice. Dallas Jenkins semble même friand concernant l’effacement des spécificités religieuses. Ainsi les catholiques seraient trop tournés vers l’idolâtrie tandis que les protestants se montreraient trop dédaigneux de toute iconographie et que, selon lui, il faudrait un juste milieu suggérant l’idéal d’un lissage religieux.
Cette ambition d’égalitarisme religieux se retrouve dans le New Age où chaque culture religieuse apporte un élément formant un syncrétisme qui se veut unificateur, pacificateur et conventionnel, du moins en apparence. Or l’universalisme prôné par Jésus est assuré par la transmission directe de son savoir par ses disciples pour les nations en vue du salut des âmes. Le Verseau n’est donc pas le porteur d’eau vive.4 En cela, la série proclame l’idéologie du New Age et non de la Parole de Dieu reçue en Église.
À suivre…
Notes
1 The Chosen, The immense weight of playing Jesus, 2020
[ https://www.youtube.com/watch?v=CZdB7H8ty8g&ab_channel=TheChosen ]
2 Bible Roundtables, Dallas Jenkins, 2024, [https://watch.thechosen.tv/video/184683606654]
3La deuxième saison a été filmée dans la « petite Jérusalem », immense plateau à ciel ouvert bâti par et pour l’Eglise mormone en 2011, en plein désert de l’Utah. L’équipe, en lunettes de soleil et masques anti-covid hors champ, est le premier groupe non mormon à avoir été autorisé à utiliser les lieux. https://www.christianismeaujourdhui.info/la-serie-the-chosen-entre-engouement-et-critiques/ Sur les Mormons, voir aussi : https://sosdiscernement.org/mormons/
4 Conseil Pontifical de la Culture, Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux. Jésus-Christ le porteur d’eau vive, Une réflexion chrétienne sur le “Nouvel Âge”, [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_fr.html]