G Milgram enquête sur le Supraverse, une supposée technologie métaphysique de guérison promue par un couple sur les réseaux sociaux.
L’investigation confronte leurs affirmations extraordinaires sur le soin des pathologies et la réparation d’objets aux réalités scientifiques et juridiques, tout en testant leur volonté réelle de collaborer avec le corps médical.
D. Auzenet
De nombreuses vidéos ne cessent d’apparaître pour proposer la réalité de la sortie de corps, son apprentissage, et la vanter comme un accomplissement de la vie terrestre par une entrée dans d’autres dimensions.
Mais on s’aperçoit, à l’écoute, que ces personnes sont médiums, qu’elles sont ouvertes à des phénomènes paranormaux.
La vraie médiumnité est une ouverture au monde occulte. Les démons s’y déguisent sans problème en êtres de lumières et en défunts bien connus.
Cela signifie qu’on est tombé aux mains du Grand Trompeur des Perceptions (GTP !), et qu’il est capable de nous en rendre heureux tellement c’est gratifiant. C’est un cache-misère de l’esclavage et de la captivité dans laquelle on vit désormais.
Pour moi, c’est l’aboutissement, l’accomplissement, le couronnement de la médiumnité.
Un bel exemple à travers les confidences de Julie Ewa (mais il y en a bien d’autres) :
Continuer la lecture de « La sortie de corps, couronnement de la médiumnité ? »Féminin Sacré : enquête sur des dérives sectaires.
Face à des douleurs longtemps restées sans réponse, de plus en plus de femmes se tournent vers les réseaux sociaux et des pratiques alternatives à la recherche de solutions.
À travers une immersion au cœur du féminin sacré, la journaliste Astrig Agopian mène une enquête sur une mouvance entre quête de sens, réappropriation du corps et dérives de certains acteurs.
Un documentaire qui interroge notre rapport à la santé, au bien-être et à notre vulnérabilité face aux nouvelles formes d’influence.
Bertran Chaudet
Combien de personnes s’adonnent au culte du bol tibétain soit en groupe, guidés par un « expert » ayant suivi une formation, ou seul après avoir acheté bol tibétain et si possible un manuel d’utilisation. .
Des instituts proposent une formation d’un an. Un certificat d’aptitude permet d’ouvrir sa propre installation et d’exercer le métier de « sonothérapeute ». Bien sûr sans formation, il est possible également de proposer son expertise en bol tibétain, aucune validation officielle n’étant demandée.
Sachant qu’une formation de deux jours coûte environ 500 euros. Et qu’une formation d’un an demande une vingtaine de jours, nous vous laissons sonner la cloche…
Le bol peut être percuté d’un coup vif comme l’on procède pour une cloche, soit frotté sur le bord suivant différents rythmes et intensités, à l’aide d’un bâton, le puja, soit d’une baguette, la mailloche.
Le son ainsi émis est continu, contrairement à la musique tonale ou les notes sont différenciées.
La génération Peace and Love des années 60, en quête de spiritualité et de hachich a trouvé sur les chemins de Katmandou des artisans et commerçants qui leur ont vendu vêtements, drogues dites douces et… bols tibétains.
Dans les années 70, il a fallu trouver une origine aussi lointaine que mystique à l’usage de ces bols. Ils auraient été utilisés, il y a 5000 ans, par des tribus nomades mongoles, s’en servant très prosaïquement comme instruments culinaires, mais aussi comme instruments sonores aidant aux transes chamaniques. Les moines tibétains les auraient ensuite utilisés pour que les vibrations émises les aident à la méditation et à la sérénité.
Bien qu’au Tibet ces bols ne soient fabriqués traditionnellement qu’à l’aide de 22 % d’étain et de 77 % de cuivre, le reste étant des traces de métaux, ajoutées récemment (il suffit de croire les vendeurs actuels…)
Astrologie, énergies, chakras, développement personnel, manifestation : derrière leur diversité, ces pratiques partagent souvent les mêmes façons d’interpréter le monde.
Avec le chercheur Damien Karbovnik, intéressons-nous à ce que cette spiritualité apporte à ses adeptes, mais aussi à ce qu’elle rend difficile à penser, à contester ou à abandonner.
