Dans la version italienne de son site Internet, l’Association internationale des exorcistes (AIE) a publié "le témoignage d’un médecin catholique" (l’identité du témoin n’est pas révélée) qui met en garde contre les graves dangers liés à la pratique de la méditation transcendantale. L’AIE souligne que ce professionnel de la santé "après avoir pratiqué pendant huit ans la méditation dite transcendantale (MT), alors qu’il était sur le point de devenir enseignant de cette technique, l’a abandonnée parce qu’on lui a demandé de s’agenouiller et de se prosterner devant l’image d’un gourou indien".
Développer son potentiel
Parmi les soi-disant « mouvements pour le développement du potentiel humain » — souligne l’AIE dans sa publication — figure la soi-disant Méditation transcendantale (MT), une technique qui, bien qu’elle soit appelée « méditation », n’a rien à voir avec ce qu’elle signifie dans le christianisme. À cet égard, la Congrégation pour la doctrine de la foi, dans sa « Lettre aux évêques de l’Église catholique sur certains aspects de la méditation chrétienne » signée par le cardinal Joseph Ratzinger en 1975, enseigne, aux paragraphes 2 et 12, que des méthodes telles que la « méditation transcendantale » (MT) exposent les croyants aux « risques et aux erreurs liés au mélange de la méditation chrétienne avec la méditation non chrétienne ».
Le document met également en garde contre le fait que ces techniques cherchent à provoquer… « des expériences spirituelles analogues à celles mentionnées dans les écrits de certains mystiques catholiques ; d’autres ne craignent même pas de placer cet absolu sans images ni concepts, propre à la théorie bouddhique, sur le même plan que la majesté de Dieu, révélée dans le Christ, qui s’élève au-dessus de la réalité finie ; à cette fin, ils utilisent une » théologie négative » qui transcende toute affirmation ayant un contenu quelconque sur Dieu, en niant que les créatures du monde puissent présenter un vestige, même minime, qui se réfère à l’infinitude de Dieu. Pour cette raison, ils proposent d’abandonner non seulement la méditation sur les œuvres salvatrices que le Dieu de l’Ancienne et de la Nouvelle Alliance a accomplies dans l’histoire, mais aussi l’idée même de Dieu, Un et Trine, qui est Amour, au profit d’une immersion « dans l’abîme indéterminé de la divinité » ». L’avertissement donné par l’ancien cardinal Joseph Ratzinger dans le document susmentionné était l’expérience désastreuse du médecin dont l’AIE diffuse le témoignage.
Une manipulation subtile
Dans son document, l’association rappelle que la méditation transcendantale (MT) a été introduite en Occident par Maharishi Maesh Yogi, qui a été étudiant et secrétaire pendant quinze ans de Guru Dev, un moine indien qui a vécu au siècle dernier et qui était un « shankaracharya », c’est-à-dire le chef spirituel officiel de l’Inde du Nord. Cette technique, prévient le médecin témoin, « est proposée comme un exercice de méditation qui apporte un grand bénéfice physique et psychologique et le déploiement du potentiel mental ».
Le praticien ajoute : « Vous êtes invité à vous procurer un mouchoir blanc, des fleurs fraîches, mais il n’est pas dit que ces objets serviront à une cérémonie d’initiation présentée comme un simple rappel de la tradition dont la technique est issue. En fait, la personne apparaît dans une pièce où des bougies sont allumées autour d’un tableau avec l’image de Guru Dev habillé en orange ; le maître dit de manière très générale qu’il va effectuer une petite cérémonie de remerciement appelée puja au cours de laquelle il communiquera le mantra. Il offre devant cette image le mouchoir, les fleurs et le riz (ce dernier apporté par le maître lui-même), puis, en chantant, invoque d’abord Guru Dev et ensuite tous ses prédécesseurs qui ont vécu dans les siècles passés. »
« À un moment donné, il communique à l’initié le mantra, un mot dont on lui dit qu’il n’a pas de sens, mais « plein d’énergie », qu’il doit prononcer chaque jour lentement et mentalement, les yeux fermés, pendant vingt minutes le matin et vingt minutes l’après-midi (ou le soir) et qui amènera l’esprit dans un état profond de calme vigilant. Ce mot est en fait le nom d’une divinité hindoue. Il vous est également demandé de payer une taxe qui varie en fonction de vos revenus. En 1983, j’ai payé 600 000 livres. Tout cela se passe le premier jour. Pendant les quatre jours suivants, vous devez continuer avec le professeur à méditer sur le mantra au moins une fois par jour, en lui faisant savoir si la méditation est réussie, s’il y a des problèmes ou d’éventuels effets secondaires. Ces quatre jours servent à affiner la technique. Nous restons avec le professeur pendant environ une heure : vingt minutes pour la méditation et pendant les quarante autres minutes, nous regardons quelques cassettes avec les enseignements de Maharishi sur la MT et quelques clarifications sont apportées. »
« À la fin des quatre jours, on nous a dit : » Maintenant, vous êtes autonomes, méditez régulièrement par vous-même. Si tu veux, tu peux venir tous les mois ou tous les deux mois pour vérifier les progrès de la méditation. » Le contrôle est gratuit. Il est également conseillé de méditer le mantra de manière aussi collective que possible, car en groupe, l’effet neurophysiologique, c’est-à-dire la sensation de calme, de relaxation profonde et le bien-être général et le potentiel mental, augmenterait de manière exponentielle ».
L’invocation des morts ?
L’AIE dénonce qu’à des moments très précis de l’année, correspondant au changement de saison ou lors des fêtes chrétiennes les plus solennelles comme Noël et Pâques ou encore à la mi-août, qui coïncide pour les catholiques avec la fête de l’Assomption, les méditants sont invités à participer à des retraites appelées « assemblées de cohérence » d’une durée de 8 ou 15 jours, organisées chaque année dans différents centres de MT à travers le monde.
Ceux qui persévèrent dans la méditation (beaucoup l’abandonnent en raison de la grande difficulté à insérer cette pratique dans le rythme de la vie quotidienne), après deux ans, peuvent passer aux techniques avancées, qui ne sont plus enseignées par un professeur, mais par un instructeur indien personnellement formé par Maharishi. Mais il y a aussi le MT Siddhi, dont l’apprentissage commence par la répétition de la puja, la cérémonie d’action de grâce. « Il faut à nouveau apporter un mouchoir, des fleurs fraîches et du riz, et le tout est porté devant l’image de Guru Dev, qui est invoqué par un chant avec tous ses prédécesseurs », explique le médecin.
Pendant le cours de Siddhi, qui a lieu quatre samedis par mois, plus une résidence de quinze jours dans une académie Maharishi, les mantras déjà appris en MT sont complétés par les aphorismes de Patanjali, un philosophe indien qui vivait il y a environ 2000 ans et qui a développé toute une série de techniques appelées « siddhi », dont le mouvement Maharishi a sélectionné une vingtaine. Par « siddhi », on entend des vertus et des « capacités », ou plutôt des « pouvoirs », qui doivent être nommés (on pourrait presque dire « appelés »), après avoir répété le mantra pendant 20-25 minutes. Cependant, cela allonge la méditation d’une heure à une heure et demie le matin et autant le soir.
Le cours pour devenir Maître
Le but du cours de Siddhi — souligne le médecin témoin — n’est pas seulement une augmentation des « facultés mentales » et des performances physiques comme dans la MT, mais précisément l’atteinte de ces « vertus » particulières (par exemple l’amitié, la compassion, etc.) et la manifestation de pouvoirs particuliers considérés comme un développement normal des potentialités mentales auxquelles peuvent être associées des « expériences » telles que la lévitation dans ses différents stades, l’atteinte de la « lumière intérieure », etc.
« Ceux qui sont cohérents et avancent dans la ‘méditation’ en participant à toutes les retraites, cours et assemblées sont facilement invités à devenir enseignants. Et c’est ce qui m’a été offert après huit ans de fidélité absolue. La formation des enseignants durait un an et comprenait huit mois de retraite en isolement total du monde extérieur (chaque année, elle se déroulait dans un pays différent) : une heure et demie de méditation deux fois par jour et le reste du temps était consacré à l’étude, pour laquelle les enregistrements vidéo des enseignements de Maharishi étaient largement utilisés ».
Tromperies menant à l’idolâtrie
Pendant ces huit années, confie le médecin qui a apporté son témoignage à l’AIE, il s’est rapproché de plus en plus du monde de la spiritualité védique (hindouisme) ; et bien qu’il ait continué à aller à l’église, à participer à la Sainte Messe et à se confesser, il était évident qu’il s’éloignait de plus en plus de la foi catholique.
« Dans les premiers temps, au début de la MT, alors que la matrice hindoue de cette pratique n’était pas encore évidente pour moi, se souvient le médecin cité par l’AIE, j’avais demandé conseil à un prêtre, en décrivant ce que je faisais, et il m’avait dit : « Si ça te fait du bien, si ça ne te fait pas de mal, si ça te profite, ça ne peut pas être mauvais ». Ce n’est qu’aujourd’hui que je réalise à quel point cette déclaration du prêtre — manifestement, comme moi, ignorant la véritable identité de la MT — était trompeuse, car en jugeant la pratique bonne pour ses bienfaits psychophysiques, je ne me suis pas rendu compte que je m’étais inconsciemment introduit dans l’hindouisme. »
« En conséquence, un fort conflit intérieur a commencé à me perturber. Le conflit a atteint son paroxysme lorsqu’après les huit premiers mois de ma retraite, on m’a dit qu’au cours de la cérémonie d’action de grâces à laquelle je devrais me soumettre à nouveau, je devrais honorer à un moment donné Guru Dev et toute la lignée des gourous qui l’ont précédé en m’agenouillant et en m’inclinant, et que je devrais m’abandonner complètement à Guru Dev en tant qu’enseignant. Cette « nouveauté » était nécessaire pour que, une fois devenu maître, je puisse transmettre la connaissance de la technique T.M. à d’autres personnes en les initiant à la puja, au cours de laquelle j’invoquais à mon tour Guru Dev et tous les gurus précédents de manière propitiatoire afin de pouvoir leur communiquer le mantra », explique le médecin.
Troublé par tout ce rituel, le médecin dit avoir parlé à un autre prêtre qui, contrairement au précédent, l’a finalement aidé à ouvrir les yeux. « À ce moment-là, je me suis demandé dans quoi je m’étais fourré exactement. En tant que chrétien catholique, je me suis rendu compte du grave danger que je courais et je me suis dit : « Mon maître est unique, Jésus-Christ et non Guru Dev ! ». Le fait de devoir faire des offrandes propitiatoires comme des fleurs, du riz et des mouchoirs, de devoir répéter comme la litanie des saints, toutes les générations précédentes de gourous, le fait d’avoir également vu des comportements immoraux parmi les membres du mouvement et l’incapacité à distinguer le bien du mal, m’ont fait réfléchir et je me suis dit : « Non ! Face à un acte que je considère comme religieux, je m’arrête. Ma religion est le catholicisme et non l’hindouisme ». Je n’ai pas suivi le cours pour enseignants et j’ai compté sur l’aide des prêtres ».
« Je me suis rendu compte des bénéfices neurophysiologiques que je recevais, mais en même temps, je me suis rendu compte que j’étais trompé et à un moment donné, j’ai été confronté à ce choix dramatique : « Soit chrétien, soit hindou ! ». Pour moi, cet aspect doit être clarifié dès le début pour ceux qui adoptent la MT, en leur faisant prendre conscience de ce que seront la fin et le but de la MT. En effet, on est attiré par des promesses très séduisantes de bien-être physique et mental, d’amélioration de la mémoire, de la capacité d’attention, de la capacité de travail et de la créativité, on est fortement fasciné par la promesse d’acquérir des pouvoirs exceptionnels, et on se retrouve ensuite complètement vidé de son état d’esprit chrétien et éloigné des vérités révélées par Dieu dans le Christ Jésus et enseignées par l’Église. J’ai vu de nombreux catholiques qui ont abandonné le catholicisme adhérer totalement à ces enseignements : s’ils assistaient à la messe le dimanche, ils commençaient à ne plus le faire ; s’ils allaient se confesser, ils ne le faisaient plus ; ils commençaient à avoir une grande confusion doctrinale, à considérer comme erronés les dogmes de la foi catholique et les enseignements de l’Église et à mettre en doute la valeur des sacrements ».
Le piège de Satan
De plus, rappelle le médecin, il y avait une ambiguïté lorsqu’il s’agissait d’identifier ce qui était moralement bon et ce qui était mauvais. D’autre part, il était encouragé à ne jamais faire ce que tout le monde considérait comme mauvais. Selon le professionnel, cela a eu de graves conséquences morales, car les gens en sont venus à considérer comme bon ce qui leur apportait bien-être, épanouissement et plaisir, et comme mauvais ce qui les en privait.
« Avec cette mentalité, on pourrait même considérer une union sexuelle extraconjugale comme licite, simplement pour le plaisir qu’elle semble procurer, et même abandonner son conjoint pour cela. Jésus-Christ, en revanche, m’enseigne l’indissolubilité du mariage. Ma foi catholique me dit : « Défends le bien de ton mariage à tout prix ». Les commandements me disent : « Tu ne commettras pas d’adultère, tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, tu ne commettras pas d’impureté ». J’ai été très impressionné de voir à quel point le mouvement de MT était répandu. Je me suis donc demandé : quel est l’intérêt de pratiquer cette technique, de se sentir mieux physiquement et mentalement, puis de détruire le mariage ?
Huit ans de MT m’ont fait prendre conscience que je me suis détaché de toute référence morale antérieure… À ce stade, je tire une conclusion : je ne nie pas les bénéfices neurophysiologiques, mais le piège, c’est précisément ces bénéfices. D’où viennent-ils ? Qui me les donne ? S’il s’agit de bénéfices neurophysiologiques impliquant uniquement l’appareil anatomique, le système nerveux central, les organes périphériques, pourquoi cela change-t-il aussi ma conscience ? Pourquoi cela me met-il en conflit avec ma foi catholique, qui pour moi ne doit pas être opposée ou remise en question ? Il est évident qu’il n’y a pas seulement un effet neurophysiologique, mais aussi des effets perturbateurs d’une autre nature, des effets spirituels dont on n’est pas averti et qui se manifestent tôt ou tard lorsque la MT est pratiquée pendant un certain temps. Une longue réflexion m’a amené à croire avec certitude que les bénéfices ressentis ne sont pas corrélés à la technique pure, mais à quelque chose d’autre, ou plutôt à quelqu’un qui ne peut être que celui que Jésus-Christ appelle dans l’Évangile « le père du mensonge », à savoir Satan ».