Fondements, principes, pratiques, éléments de discernement.
Un nouveau livret de Bertran Chaudet
« Nombre de mes collègues kinésithérapeutes ont fait une formation à l’ostéopathie, et aujourd’hui, beaucoup d’ostéopathes issus d’écoles privées arrivent sur le marché du soin. Il y a actuellement environ 30.000 ostéopathes en France et 100.000 kinésithérapeutes, l’écart ne cessant de se réduire.
Or il existe très peu d’étude critique sur le sujet.
Ce livret sur l’ostéopathie est le résultat d’années d’interrogations, d’observations et de recherches sur l’ostéopathie et ses fondements ».
THE CHOSEN "LES ÉLUS" : une série multi-saisons sur Jésus vu au travers du regard de ses disciples.La « série » proposée en 7 saisons (plus de 50 épisodes), connait un succès impressionnant. L’application sur laquelle le film est disponible gratuitement a déjà eu plusieurs centaines de vues. L’équipe du site sosdiscernement.org s’est intéressée à ce phénomène et vous propose quelques éléments de réflexion à travers des articles successifs, que vous pourrez retrouver sur la page The Chosen (à la lettre T)
Catholique et médium ?
Jonathan Roumie se considère comme un catholique empli de foi, qui chemine et s’offre comme vaisseau du projet The Chosen, pour que la volonté de Dieu se fasse à travers lui. En 2020 il est persuadé qu’il y aura des souffrances et se rassure : à titre de catholique qui aime souffrir, au même titre que les Saints, les martyrs au nom du Christ, cela aide de savoir qu’il y a eu des prédécesseurs.1
En 2024, toujours persuadé de laisser place au Saint Esprit lorsqu’il incarne Jésus, comme il le confie sur Touche Pas à Mon Poste 2l’acteur se dit fortement marqué par ce rôle au point de décider de l’abandonner par peur pour sa santé mentale, suite à la saison 5 : dépression, douleurs auditives subites et violentes qui s’envolent uniquement lorsqu’on prie le Rosaire pour lui, palpitations cardiaques. Dépassé par l’émotion, éprouvé, il peine de plus en plus et vit son calvaire en interprétant ce rôle. Pourtant dans 2 Timothée 1,7, il est bien dit : « Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur, mais de puissance, d’amour et de bon sens. »
Certes, le rôle est bien entendu l’un des plus difficiles à jouer en raison des nombreuses exigences que le récit de la vie de Jésus impose et aucun des acteurs ayant participé à l’exercice ne s’en est jusque-là vanté, bien au contraire. Et bien entendu, une bonne trame narrative contient des moments de vulnérabilité qui sont cruciaux pour le développement du personnage et son histoire.
La tendance accentuée au pathos
Cette tendance ne s’apparente-t-elle pas plus au résultat d’une atteinte occulte médiumnique3 qu’à une émotion provoquée naturellement ?
Car Jonathan Roumie évoque aussi le chagrin, la tristesse, la dévastation qu’il dit éprouver pour Judas dans le film, ce qui accentue sa dépression. Et de fil en aiguille, il fait pleurer ses interlocuteurs, qu’ils soient acteurs ou journalistes. Il semble donc y avoir comme une emprise psycho-spirituelle qui agit sur l’acteur et le personnage qu’il incarne, créant ainsi une adhésion tacite et un contrôle grandissant sur sa personne4.
Hannah Le Cras, The Chose et la Bible, voir note 4
Et ce pathos contamine aussi une partie de son public se croyant profondément attendri, littéralement touchésdans leur vie, tant l’acteur se donne du mal pour incarner le Christ. Les entretiens sur sa souffrance personnelle en relation avec le rôle de Jésus se multiplient sans fin, quitte à effacer la souffrance du Christ. Le pathos se propage… (Voir note 4)
Signe d’amour transformationnel, de révélation ou d’emprise psychospirituelle, les larmes dans le milieu New-Age vont bon train.
Elizabeth Feytit, ex-adepte du New Age et documentariste chevronnée sur le sujet, évoque sa sensibilité lacrymale comme un moment déclencheur de son obsession pour les questions existentielles en plein stage de développement personnel :
« Je ne sais pas ce qui m’a pris. Je me suis mise par terre en boule et j’ai commencé à pleurer. Je pense que c’est assez emblématique de ce qui peut se passer pendant un stage de développement personnel. C’est-à-dire qu’on ne peut pas vraiment expliquer ce qui s’est passé, ce qui nous a motivé ou quelle connaissance solide, on a pu apprendre à un moment donné sur telle ou telle chose, mais on vit quelque chose de différent. Et c’est assez frappant. C’est assez touchant évidemment, c’est émouvant et c’est ça qui peut nous amener par la suite à nous dire “Ah ben ouais, en fait, ça vaut vraiment la peine, y’a vraiment un truc à creuser, j’ai envie de savoir ce qu’il y a derrière tout ça, j’ai envie de comprendre le sens de l’humain, la vérité sur la vie”, où on va, toucher du doigt quelque chose de nouveau et qui peut être intrigant. C’est à partir de là que je me mets à explorer le mouvement New Age” » 5
L’esprit humain est convoité à son insu, et rendu malléable par la séduction, le calme apparent et l’attrait de la nouveauté. Le traumatisme, la vulnérabilité, l’incertitude et le doute sont visés comme champ d’investiture du contrôle mental. La colonisation intellectuelle, doublée d’une mode, va pouvoir inféoder l’être ; il convient donc de s’interroger.
Les phénomènes de transe interviennent sur l’état modifié de conscience qui inclut un élément de brusquerie et modifie la physiologie. Ils font perdre les points de repère habituels du sujet, en bousculant ses sens (sa façon de percevoir la réalité), le plongeant dans un ressenti inhabituel, atypique, et transitoire.6
Grooming spirituel
Le grooming spirituel est une posture d’influence généralement initiée de la part d’une autorité spirituelle pour amadouer un individu en vue de l’exploiter. Il suffit d’établir une confiance émotionnelle, une réassurance ainsi qu’une forme de dépendance à une guidance spirituelle. Consciente ou inconsciente, elle brouille les limites entre le soin et l’exploitation. Dans cette relation de pouvoir, l’individu vulnérable est prédisposé et le met en dépendance.
En 2022, un groupe cosmopolite de neuf jeunes gens sont triés sur le volet et sélectionnés pour participer à l’émission. Le réalisateur leur demande expressément d’être vulnérable et naturel (“vulnerable and raw”7). Tour à tour, on leur demande d’exprimer leur perception de la religion. Ils s’exécutent en citant tour à tour propagande, vision suprémaciste, action traumatisante, mentalité rigide.
Le réalisateur filme ensuite l’évocation de traumatismes personnels notamment en lien avec les carcans d’une Eglise fragilisée : deuil, harcèlement, éloignement de l’église, suite au rejet de la différence sexuelle, victime de meurtre, dépression, anxiété, suicide en directe, placement familial, attitude menaçante d’un pasteur nanti, agression sexuelle commise en groupe dans une église, trahison d’une mère qui utilise la religion pour blesser les gens, sœur violente aux pulsions meurtrières, chantage parental, homophobie…
L’assimilation entre la violence et l’église est pour le moins évidente, avec une insistance quasi-obsessionnelle sur la mémoire traumatique liée à des contextes religieux et des situations personnelles abusives. Quel lien avec la projection ?Le détournement des individus en quête de spiritualité vers le New Age plutôt que vers la foi ainsi que la suite le montre.
Face à la série, les jeunes sont attendris, et comme beaucoup dans le public, très souvent émus aux larmes. Les témoignages face caméra en amont et le visionnage facilitent la libération de la parole, créent une solidarité de groupe, ils s’identifient aux souffrances et aux égarements des apôtres et trouvent espoir et réconfort dans le personnage de Jésus. Vient ensuite une visite surprise sur plateau du tournage ainsi qu’une séance surprise d’échanges exclusifs avec Jonathan Roumie qui les rejoint sur place pour l’occasion, portant leur excitation à leur comble. Lors de cet échange, l’acteur interroge un jeune homme hésitant entre polythéisme et monothéisme.
REGARDEZ CETTE SÉQUENCE VIDÉO, activez le sous-titrage si besoin
Il lui demande de préciser la nature de son doute et profite de cette note d’hésitation pour prophétiser8: « Dieu t’appelle. Oui. Il veut te connaître plus en profondeur. Ce câlin que tu ressens là [en portant sa main à son cœur], c’est le Christ tentant de te connaître. Voilà ce que tu ressens. Tu n’as rien à perdre à explorer et tandis que tu t’en approcheras de plus en plus, tu sauras ce dont il s’agit. Mais je crois qu’il t’appelle. Il fallait que je te le dise. Je prierai pour toi. » Exit l’Eglise, et le discernement, le disciple de Dieu a parlé9. Il lui fait un poing contre poing, puis l’enlace très fort dans ses bras.
Il convient très sérieusement de s’interroger sur ce moment. Mise en confiance, attisement de la curiosité, fausse certitude, grooming spirituel avec son lot d’offres de conseils, d’écoute bienveillante, attitude attentionnée, promesse d’une révélation spirite tenue secrète et proximité subite d’un étranger… Si on y regarde à deux fois, le jeune homme est d’abord sonné puis ses yeux rougissent et il pleure. Tant et si bien que ses amis viennent le consoler.
Derrière la chaleur humaine apparente, sommes-nous témoins d’une énième emprise mentale psycho-spirituelle ? L’excès de chaleur humaine déstabilise émotionnellement le jeune homme ; elle le rassure fortement et le détend si bien que l’esprit critique s’assoupit. Cette vive émotion qui apparaît comme un moment de grâce est aussi un levier d’adhésion puissant identifié comme technique de déstabilisation dans les approches manipulatrices.10
Sur le plan intellectuel, nous sommes là face à un argument d’autorité. La connaissance infinie, ici murmurée par des êtres invisibles interposés, permet d’ériger cette parole en vérité absolue. Cette vérité incontestée induit ce jeune homme dans ce qu’il convient d’appeler un processus d’embrigadement.
Par ailleurs, d’un point de vue physique, la transe hypnotique peut créer un rougissement des yeux généré par la détente musculaire et l’accélération du flux sanguin mettant le sujet en état apparent d’ébriété tout en ralentissant son esprit analytique, ce qui peut modifier le comportement et accroître le ressenti d’une personne. Peu importe le procédé, la faille narcissique étant faussement comblée, le jeune homme manifeste un changement de comportement.
Nerveux, troublé, gêné et touché par cette parole aux allures mystiques et vagues à la fois, il est dépassé, débordé puis ensuite seulement enthousiaste. Il finit alors par se convaincre : « Jésus ou Dieu ou les Dieux se sont adressés à [moi] à travers [Jonathan Roumie]. Oui, il joue un personnage mais il le fait de telle manière qu’il apparaît que ce personnage l’habite. Le fait qu’il reconnaisse mes efforts alors qu’il ne me connaît même pas a été très surréel, c’est pour cela que je ne pouvais pas retenir mes larmes, je les ai laissé couler. Ça a changé ma perspective sur la chrétienté ».
L’amour transformationnel
Quelle est la véritable teneur du propos de l’acteur ? Comment décoder ce passage ? Quelle responsabilité tient-il à l’égard du jeune homme ? L’hypnose, l’occultisme et le spiritisme étant des outils usités à tout va dans le New Age11, Jonathan Roumie en actionne -t-il les effets consciemment ou inconsciemment ? La question reste ouverte. L’invasion de l’intériorité d’un jeune homme, sa mise en état de sujétion met mal à l’aise. Ce jeune homme n’a manifestement pas les moyens de répondre avec discernement à cette intrusion psychique, camouflée par la foi.
Nombre de recruteurs ou ambassadeurs de The Chosen peuvent être eux-mêmes sous emprise. Cette scène interroge de manière alarmante. Hormis un autre jeune homme qui conserve sa modération, le groupe de jeunes exprime de façon presque consensuelle et laudative son adhésion à la série par les mêmes termes : « Je m’y retrouve », « Je m’y connecte », « C’est révélateur ».
Ce documentaire de deux heures, intentionnellement émotionnel et larmoyant tout le long, est ainsi conçu pour séduire la génération des moins de vingt-cinq ans. Leur intimité et leur vulnérabilité est exploitée en prétextant l’exploration de la Bible qui cependant récuse ces pratiques d’emprise d’origine occulte12.
L’amour transformationnel de Jésus est le leitmotiv du film. Les personnages témoignent les uns après les autres : « I was one way…and now I’m completely different. And the thing that happened in between was Him. » / “ J’étais une autre personne et maintenant je suis totalement different(e), et ce qui s’est passé entre, c’est Lui”. C’est aussi ce que les témoins de Jésus rapportent dans la vie.
Le libre-arbitre du jeune homme, dans une démarche consciente et informée est spoliée. Son for intérieur, son intimité ne sont pas respectés. La décharge émotionnelle induite crée une fausse proximité avec un parfait inconnu, sont des techniques d’embrigadement.
Cet amour transformationnel n’est pas le résultat d’une prière exaucée dans l’instant, mais une manipulation du psychisme et de la vie d’une personne en quelques secondes, packagée comme étant une grâce singulière de Jésus Christ. De la fausse monnaie !
À suivre...
Notes
1Paul Cardall, The Chosen | Before Jonathan Roumie was playing Jesus, 2020
2 Jonathan Roumie, Le nouveau Jésus de la série The Chosen.
3 Voici ce que dit l’occultiste Rudolph Steiner, « Lucifer agit à partir du corps astral, dans le monde des désirs et des émotions » https://www.youtube.com/watch?v=JJpKzqcm_0E&ab_channel=Touchepas%C3%A0monposte%21 Aurélie Choné, « Les forces du Mal dans l’anthroposophie de Rudolf Steiner : le rôle spécifique de Sorat, « Grand opposant au Christ » » /“The Forces of Evil in Rudolf Steiner’s Anthroposophy: The Specific Role of Sorat, “Great Opponent of Christ” Textes et contextes [Online], 12-1 | 2017, 21 November 2017 and connection on 11 December 2024. Copyright : Licence CC BY 4.0. URL : http://preo.u-bourgogne.fr/textesetcontextes/index.php?id=1514 [section 13]
4 Lisez l’article de Hannah Le Cras, The Chose et la Bible : « Enfin, une interprétation à l’écran de Jésus et de ses disciples qui soit crédible ! … Pourquoi alors ce sentiment troublant ? » ; « Quand je réponds à Jésus tel qu’il est dépeint dans The Chosen, est-ce que je réponds au vrai Jésus ? … Ce qui me dérangeait, c’était la façon dont les images de la série commençaient à jouer dans ma tête lorsque je lisais certaines histoires de la Bible. À certains endroits, la série avait pris le dessus sur ma réponse imaginative aux mots écrits. Ma capacité à méditer sur les récits et à former mes propres idées avait été sérieusement compromise. En réalité, une partie de moi ne voulait tout simplement pas vivre les fortes émotions que j’ai ressenties en rapport avec la façon dont The Chosen les a traduites ». (https://sola.org/the-chosen-et-la-parole/)
6 Étude des transes et des états de conscience modifiés – DU, Paris 8.
7 The Chosen Youtube Channel, Global premiere of « Unfiltered: Gen-Z Reacts to The Chosen” / Première mondiale de Sans filtre: la Génération Z réagit à The Chosen”
8 The Chosen Youtube Channel, Global premiere of « Unfiltered: Gen-Z Reacts to The Chosen” / Première mondiale de “Sans filtre: la Génération Z réagit à The Chosen – 18 juillet 2022 [https://youtu.be/f7_73W0gJuQ?t=5812]
9 Véritable prophétie ou parole médiumnique et manipulatrice, d’origine occulte ?
11« Lorsque nous demandons un service occulte, nous tendons la main, nous ouvrons la porte, nous baissons le pont-levis de notre château intérieur, et nous permettons ainsi à l’Ennemi d’entrer. » Dominique Auzenet, Diablement vôtre, La Ronde Infernale de l’Occultisme https://occultismedanger.fr/livrets/rio_13_diablement_votre.pdf
12« Il ne se trouvera chez toi personne pour faire passer par le feu son fils ou sa fille, interroger les oracles, pratiquer l’incantation, la magie, les enchantements et les charmes, recourir à la divination ou consulter les morts. » (Dt 18,11)
Un
site internet1
propose de se débarrasser des ondes négatives pour purifier sa
maison…
« Lors
d’un déménagement de lieu d’habitation, il est possible que vous
vous sentiez mal à l’aise dans votre nouvel environnement. Sans
raison apparente, vous vous sentez fatigué, vous avez des problèmes
de sommeil, vous êtes anormalement déprimé et d’humeur
changeante…
Cette sensation d’oppressement peut durer jusqu’à plusieurs semaines voire plusieurs mois après votre emménagement. Peut-être êtes-vous victime des énergies inférieures psychiques que les anciens occupants ont laissées sans le vouloir.
En effet, chaque mur, chaque objet jusqu’au moindre atome garde une empreinte mémorielle de toutes nos pensées et émotions. Qu’elles soient bonnes ou mauvaises nous communiquons nos vibrations psychiques à tout ce qui nous entoure (y compris les humains) ».
AÏE !EST-CE POSSIBLE ?
Allons voir de plus près… Si l’article est trop long, vous pouvez aller directement aux points II, 3 et 4
I.
AVEZ-VOUS DÉJÀ LU CE GENRE D’EXPÉRIENCE ?
1.
Extrait d’un compte-rendu journalistique
«
On a fait appel à @Martin_passeur_d_ames pour venir faire un premier
check et faire une purification de la maison avant de commencer les
travaux, pour voir et comprendre ce qui s’y passait et c’était
vraiment hyper intéressant »,
confie-t-elle, avant de recommander l’homme «
les yeux fermés »,
pour «
nettoyer les foyers. »
Le
dénommé « Martin passeur d’âme » définit son activité sur
son compte Instagram par quelques mots-clés : « Harmonisation et
équilibrage des énergies », « purification de lieux et de
personnes », « lithothérapie », « tirage de cartes », «
équilibrage des chakras ».
Martin
détaille les croyances au fondement de son activité de «
purification » : «
Quand on entre dans une maison, il y a des entités qui s’accrochent
à nous,
commence-t-il, quand
quelqu’un décède, le corps spirituel reste sur terre s’il n’a
pas fini ce qu’il devait faire. Nous, on est ici pour aider ces
personnes restées bloquées sur terre à remonter au niveau du ciel
».
Dans
la vidéo, Martin fait ensuite une démonstration de ses services. Sa
compagne Alison commence par faire le tour des pièces armée d’un
pendule. Arrivée dans un petit salon, elle s’arrête. «
Ici, il y a des entités »,
juge-t-elle. Et, s’adressant à sa cliente : «
Tu as peut-être une sensation de lourdeur. Mais en nettoyant la
mémoire des murs, tu devrais pouvoir rester dans cette pièce et t’y
sentir vraiment apaisée ».
Après le diagnostic, c’est au tour de Martin de suivre le même itinéraire, tenant cette fois dans sa main un bâton de sauge incandescent. « Pour nettoyer, il faut passer avec de la sauge, demander à la personne de monter vers la lumière, de laisser place à l’amour et au bonheur, et de suivre son chemin », développe Alison. Dans son « nettoyage », l’énergéticien belge utilise aussi « de l’encens de messe », une planche pour « mesurer le taux vibratoire » ainsi qu’ « une bougie aux sept couleurs des chakras2 ».
Passeur d’âmes :
une « spécialisation » dans la galaxie médiumnique
Depuis quelques années est apparue une nouvelle « spécialité »
dans la médiumnité qui est celle de « passeur d’âmes ».
On en entend parler dans des émissions sur le paranormal à la
télévision et à la radio. Il en est question dans l’ensemble du
spectre des thérapies de bien-être, telle qu’elles sont proposées
sur les sites internet et chaînes vidéo chargés de nous
hameçonner.
Et, en écoutant les personnes autour de nous, nous nous apercevons
qu’un certain nombre a intégré la réalité des âmes errantes,
la possibilité pour elles de nous provoquer des nuisances, la
nécessité de faire appel à une personne spécialisée dans ce
genre de libération : le passeur d’âmes.
Il est donc nécessaire de se pencher brièvement sur ce
développement pour mieux le comprendre, sachant que la plupart des
catégories utilisées ne sont jamais définies.
I. QUE DISENT LES PASSEURS D’ÂMES SUR EUX-MÊMES ?
Plutôt que de longs discours, il faudrait pouvoir visionner de
nombreux témoignages ou exposés qui sont à notre disposition sur
la plateforme youtube… Mais cela représente de très nombreuses
heures de travail dont nous n’avons pas forcément la
disponibilité. Je vous invite cependant à le faire en partie, pour
baigner dans cet univers très particulier, et mieux voir pourquoi je
rédige cet article. Voici plusieurs exemples que vous pouvez prendre
le temps d’écouter ou de sonder si vous le souhaitez :
« Un passeur d’âmes est médium, mais tous les médiums ne
sont pas passeurs. C’est en quelque sorte une « spécialité »
de la médiumnité. Au même titre que certains médiums vont
entendre les défunts, d’autres vont les voir et d’autres encore
vont être chargés de guider les âmes en peine. Je pense que chaque
médium peut avoir plusieurs spécialités.
En ce qui concerne un passeur d’âmes, souvent ce sont des guides qui l’on mit sur ce chemin. On dit que cela faisait partie de leur mission de vie. Il ressent lorsqu’il y a quelque chose de spécial dans une pièce et entend lorsqu’il y a quelqu’un qui parle dans sa tête. »1
Hélène Bouvier (1901-1999) fut, tout au long du XXe siècle, une médium aussi appréciée que respectée. « Douée de facultés paranormales, elle a contribué à éclairer la vie de milliers de personnes venues la consulter », peut-on lire.
Auteure d’un certain nombre de livres
On constate à travers ces titres la savant mélange entre médiumnité et perspective chrétienne.
Magnifiée dans les recensions (sur l’internet)
> « Pendant 50
ans, plusieurs fois chaque mois, Hélène Bouvier a organisé des
réunions spirituelles dans le but de faire prendre conscience à
ceux qui l’ignorent encore — et ils sont nombreux — de
l’existence de la survie de l’esprit. La notoriété d’Hélène
Bouvier n’est plus à démontrer. Cette femme exceptionnelle est
un cas unique dans le monde de la voyance. Toute sa vie durant, avec
un talent extraordinaire et une spiritualité au plus haut niveau,
Hélène Bouvier a cherché à donner des preuves de la survie et de
la réincarnation. »
> « Hélène
Bouvier est décédée mais jouit, des années après sa mort, d’un
immense prestige dans le monde de la médiumnité. »
> « Médium et spirite aussi appréciée que respectée, Hélène a contribué à éclairer la vie de milliers de personnes venues la consulter en public et en privé. Douée aussi pour l’écriture, elle montre une haute pensée spirituelle qui a marqué sa vie même, puisqu’elle apparaît pour de nombreuses personnes comme l’archétype du médium accompli : désintéressé, généreux, instruit et aimant, très humain, capable de souffrir du dénuement matériel. Elle s’était de toute évidence placée au service de la cause de la Vérité au détriment de son confort personnel. »
Une spirite religieuse qui entretient la confusion…
« Je suis ce qu’on
nomme une voyante spirite, c’est-à-dire que je vois ceux que
l’on appelle morts et qui vivent réellement dans l’au-delà. Je
crois en Dieu et en cette communion spirituelle des âmes par la
prière telle que nous l’enseigne l’Evangile. » (Une
voyante témoigne, p.
25)
« Ma vie fut tissée
de miracles d’amour. Comment qualifier autrement ces perpétuels
contacts avec l’au-delà, ces visions, ces auditions supraterrestres,
et la lumière qu’il m’a été et m’est encore permis de distribuer à
ceux et celles qui viennent la chercher sous forme de conseils
bénéfiques ? » (Id.,
p. 28).
De grandes confusions qui
ne trompent personne
On
voit bien qu’elle mélange tout et qu’elle confond spiritisme et
communion des saints. Elle prend les textes bibliques à rebours,
puisque l’exemple de Saül dont elle parle est transmis dans un
contexte de condamnation du spiritisme. Quant à Saint Thomas
d’Aquin, il serait sûrement très surpris d’être appelé ainsi
à la rescousse !
Mi-chrétienne
« Quand
j’ai commencé à exercer ma profession, j’ai parfois été prise de
scrupules. Je pensais que je me fourvoyais, que j’agissais mal, qu’il
était possible que je fusse dans l’erreur. Mais un jour, ayant
ouvert la Bible un peu au hasard, je suis tombée sur le passage
relatant la visite que rend le roi Saül à la voyante d’Ein-Dor qui
interrogeait les morts (Nombres 28). Cette lecture constitua pour
moi une espèce de critérium, de réponse affirmative à la
question que je me posais. Je me pris à relever de nombreux
témoignages de cet ordre dans l’Ecriture et la vie des mystiques
chrétiens.
Enfin
saint Thomas, lui, qui communiquait avec les habitants de l’autre
monde pour se renseigner sur l’état de leur âme auquel il
s’intéressait, et aussi avec les saints pour se sentir réconforté,
mit un terme à mes doutes. J’eus l’impression que j’étais bien
dans la bonne voie. C’est de tout cœur que je m’adonnai alors à
mon métier qui, peu à peu, prit forme de vocation. »(Id., pp.
25-26).
Mi-bouddhiste
« Puis-je
dire – maintenant que j’ai lu bien des ouvrages traitant de sujets
ésotériques – que les chakras se sont ouverts chez moi
très brusquement au moment de mon adolescence.. »
(Id. p. 29).
« Si
je ne crois pas à la damnation éternelle, je crois à
l’évolution, à l’enrichissement de l’âme, à son
progrès et aussi, et d’abord, à sa purification atteinte par une
sorte de privation, de carence, surtout par la souffrance au
cours de vies successives. » (Id. p. 86).
L’inévitable
recommandation de Padre Pio
Beaucoup
de chrétiens se situant dans une confusion qui mélange occultisme
et christianisme se recommandent de Padre Pio…
« Après
la messe, les fidèles défilaient longuement, un à un, devant Padre
Pio pour la bénédiction. C’était le moment où chacun pouvait
lui demander d’intercéder pour obtenir une grâce céleste. Là,
au cours de ce rituel émouvant, il n’était pas rare de voir un
malade se lever, guéri, tomber à genoux et louer le seigneur.
Quand
ce fut mon tour, je lui demandai si je devais poursuivre ma vocation,
si c’était bien ma voie… Il m’a regardée de ses grands yeux
lumineux, et je me suis sentie percée à jour, il avait tout compris
de moi, dans la seconde même.
Il
m’a souri, il m’a tendu sa main stigmatisée que j’ai baisée
puis il m’a béni avant de passer à une autre pénitente. Pour
seule réponse à ma question, j’avais vu un amour immense dans son
regard intense et lumineux.
Puis
il alla confesser les pèlerins qui l’attendaient. Moi, je n’eus
pas besoin d’aller me confesser, il avait immédiatement tout vu en
moi.
Le
soir, à la bénédiction, j’étais bonne dernière. En me voyant,
il s’est mis à rire et m’a tendu à nouveau sa main stigmatisée.
Mais il ne m’a rien dit. Pas un mot sur mes problèmes. Pourtant je
me sentais complètement rassurée. »
Ce message, dont on appréciera
la valeur hautement spirituelle, a été reçu par la médium
Mireille Decloux lors d’une séance publique le 14 novembre
2010 :
« Oui,
c’est bien moi Hélène. Je suis tellement heureuse de pouvoir
m’exprimer dans l’association et de pouvoir, avec mon cher Padre
Pio et Françoise, veiller dessus. […] J’ai eu beaucoup de chats,
j’en ai pris soin avec amour. Je les ai retrouvés de l’autre
côté. Mais pourquoi est-ce que je vous parle de mes chats ?
Vous vous posez la question… Parce que maintenant, pour moi,
vous êtes comme des petits chats et avec tout mon amour, je veille
sur vous pour que vous grandissiez dans l’Amour du Père. Oh ce
n’est pas que je sois inquiète mais il faut bien que depuis où je
suis, je continue à œuvrer. (…) Avec le Padre Pio, nous formons
un bon duo et Françoise veille à ce que tout se déroule bien. »
Dans
son livre « Quand souffle l’Esprit divin », H.
Bouvier a tout un chapitre sur « Les animaux et leur
survie » : Les animaux, nos frères. Leur
survie. Toro. Les chiens d’avalanche. Le paradis des bêtes … La
« communication animale » avant l’heure !
Les bons apôtres
On peut s’étonner qu’un dominicain, intellectuel de haut vol, qui a connu personnellement Hélène Bouvier et la recommande, confonde à ce point la médiumnité, la voyance, la divination d’une part, avec une expérience spirituelle chrétienne authentique d’autre part. On est dans une grave confusion.
Mais
il n’est pas le premier, puisque Gabriel Marcel, philosophe,
déclarait à propos d’Hélène Bouvier : « Ce qui
frappe chez Melle Bouvier, c’est d’abord une absolue sincérité
[…]le don est vraiment éprouvé et pleinement
reconnu comme un don de Dieu, en d’autres termes, que la voyance
s’établit à un niveau spirituel très élevé. »
(préface du livre Une voyante témoigne).
Plus près de nous, le P. François Brune s’est fait l’apôtre de la médiumnité !
