Pourrons-nous bientôt télécharger notre conscience dans une machine ?

La vie éternelle à portée de clic !

Grégory Aimar

Cet article est extrait de mon dernier essai, L’Origine de la conscience, une révolution pour le XXIème siècle (chapitre « Des conséquences anthropologiques », p. 29-35), aux Éditions Advixo.

De nombreux adeptes du transhumanisme, qu’ils soient scientifiques, entrepreneurs ou simples citoyens, sont convaincus que l’avenir de l’espèce humaine réside dans notre hybridation avec la machine et qu’après la Singularité, l’intelligence humaine et l’intelligence artificielle fusionneront pour donner naissance à une nouvelle espèce : le posthumain, une entité biotechnologique, voire entièrement mécanique, censée recevoir notre esprit après notre mort et qui ferait de nous des êtres omniscients, omnipotents et immortels. Pour les transhumanistes, quand les machines deviendront conscientes, elles deviendront du même coup capables de recevoir la conscience humaine. Cette idée, qui se trouve aujourd’hui formalisée dans le projet de téléchargement de l’esprit, est crédible aux yeux de nombreux chercheurs. D’après eux, cela ne serait qu’une question de progrès technique et, donc, de temps.

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Comment définir le complotisme ?

Comment passe-t-on du doute à la croyance ? Pourquoi y a-t-il une porosité entre extrémisme et théorie du complot ?

Spécialiste des croyances et enseignant-chercheur en psychologie sociale à l’université de Fribourg (Suisse), Pascal Wagner-Egger vient de publier avec Gilles Bellevaut, Je ne suis pas complotiste, mais… (Editions 41, 2026), un décryptage de 30 théories du complot pour démêler le vrai du faux. David Medioni le reçoit pour un entretien exceptionnel.

Questions & attentes face au nouveau dispositif « Renaître » de l’Eglise en France

Alors que la mission de l’Inirr (Instance nationale indépendante de reconnaissance et de réparation), créée en 2021 après la remise du rapport de la CIASE, s’achèvera à la fin de l’été 2026, les évêques de France ont annoncé la création d’un nouveau dispositif – nommé « Renaître » – pour écouter, accueillir et accompagner les personnes victimes de violences sexuelles lorsqu’elles étaient mineures pour des faits commis par des clercs diocésains ou des laïcs en mission ecclésiale, à compter du 1er septembre 2026.

Des personnes victimes, des associations et professionnels engagés sur le sujet, et d’anciens membres de la CIASE ont exprimé leurs inquiétudes et leurs attentes, dans une tribune publiée dans La Croix ce jeudi 2 avril 2026. Voir le Communiqué Réflexions suite à l’annonce du dispositif Renaître, du collectif Foi et résilience.

Trois questions à Mélanie Debrabant, fondatrice et présidente de l’association « Fraternité Victimes », qui accompagne depuis deux ans des personnes victimes de violences sexuelles, spirituelles et psychologiques dans un contexte religieux

Comment avez-vous réagi à l’annonce de la création du dispositif « Renaître » par les évêques de France ? En quoi ce nouveau dispositif marquerait un retour en arrière, selon vous ? Quelles sont vos attentes et vos propositions ?

La foi catholique est mise au défi des « nouvelles spiritualités »

Avec Sœur Catherine, religieuse ermite dans les Alpes. Auteur de Manuel de vigilance spirituelle – comment éviter les problèmes de l’esprit (éditions du Relié)

Hier au Grand Rex à Paris, un colloque exceptionnel portait sur « la conscience et l’invisible ». C’était le dimanche des Rameaux mais plutôt que d’écouter l’évangile de saint Matthieu, une foule de quelque 2500 personnes a payé jusqu’à 100 euros pour venir écouter de nouveaux prêcheurs, sans église ni dogme mais qui, armés d’un discours sur la conscience, entendent répondre au désarroi de nos contemporains.

Les sujets étaient passionnants : expérience de mort imminente, médiumnité, réincarnation, communication animale, guérisons inexpliquées, tous ces phénomènes s’agrègent sous l’étiquette des « nouvelles spiritualités ». Dans cet univers, la conscience englobe toute réalité et la réalité tout entière baigne dans la conscience. Le péché et le salut n’existent pas. La nature humaine n’est ni à réparer ni à sauver par un sacrifice. Il s’agit de découvrir en soi le potentiel infini de sa conscience.

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