par Bertran Chaudet
Ces propos n’ont aucune prétention à l’exhaustivité, ni à la
modélisation d’un système qui serait celui des initiations. Ils
visent à une simple mise en parallèle entre certains écrits de
Guénon et les stades de l’initiation au Reiki. Ils peuvent
cependant permettre d’envisager quelques points de vigilance ou de
discernement quant à certaines méthodes à visée thérapeutique,
de mieux-être ou de développement personnel.
René Guénon (1886-1951)
D’éducation catholique, René Guénon fut initié dès
l’âge de 20 ans dans des loges maçonniques friandes
d’occultisme. Il fréquenta l’Ordre martiniste de
Papus, la loge Humanidad du Rite National Espagnol, puis
le temple I.N.R.I. du rite Swedenborg, entre autres, et parvint au
grade 30-90° dans le Rite Memphis-Misraïm. Ces
loges étaient en rivalités permanentes, à qui serait le
plus grand initié. Guénon se fâcha avec Papus. Oswald
Wirth1,
le rénovateur du symbolisme maçonnique2,
voulut récupérer Guénon…
Marius Lepage,
éminent maçon lavallois,
continuera dans la revue Symbolisme
(fondée par Wirth en 1912 et
reprise par Lepage de 1930 à 1940) à diffuser la pensée
guénonienne qui demeure encore influente dans certaines
loges.
Notons au passage l’actualité de la pensée de Guénon et son influence sur deux personnalités :
Xavier Accart, journaliste, écrivain et historien des
idées, a étudié à l’EPHE, l’École Pratique des Hautes Études.
Il a fait sa thèse sur la réception intellectuelle et littéraire
dans les années 1920-1950 de l’œuvre de René Guénon. Il a
animé les rubriques Les Essentiels, et les
cahiers spirituels de l’hebdomadaire La Vie, puis est,
depuis novembre 2011, rédacteur en chef du mensuel Prier. On
y perçoit, dans cette multiplicité d’articles, de
méditations et de prières, l’influence guénonienne qui se situe
au-delà de toute dualité, rendant
équivalentes toutes les traditions religieuses, pour
peu qu’elles soient dépassables par une tradition primordiale
réservée aux initiés.
Frédéric Lenoir, ancien directeur du
Monde des religions, auteur de best-sellers sur la spiritualité,
dispense une sagesse à la carte, éclectique, mélange de
philosophie, de spiritualité et de psychologie des
profondeurs. Les titres de deux de ses
livres, L’Âme du monde et La Guérison du
monde, en disent long sur la démesure de ses ambitions.
L’influence de Guénon sur Lenoir est manifeste. Guénon critique
la modernité, l’Occident, qui selon lui, après s’être saoulé
de religions puis de consommation a perdu la conscience. Lenoir
reprend cette idée de consciences, au pluriel, laïcisées où la
notion de péché ou de Rédemption par le Christ est écartée. Son
idéologie écologique bien-pensante3
tente de convaincre que l’avenir du monde se situe, non
pas dans un retour au religieux, mais dans l’épanouissement d’une
spiritualité universelle détachée des traditions particulières.
Guénon, nourri dans les loges initiatiques, a toujours
une grande influence dans la loge Rose-Croix AMORC, qui
est en grande amitié fraternelle avec Frédéric
Lenoir.4
Le Reiki sera pris en exemple, mais nous aurions pu prendre bien d’autres types d’initiation, soit à visée thérapeutique, soit de développement personnel, d’acquisition de connaissances supérieures ou de « sagesse », où le secret est de mise. En effet, les différents stades de l’initiation décrits dans le foisonnement des œuvres guénoniennes, et tout spécifiquement dans son livre, Aperçus sur l’initiation, donnent la trame et précisent les niveaux, degrés ou stades traversés par l’impétrant lors de cette « illumination » progressive.
Continuer la lecture de « Le Reiki à la « lumière » de l’initiation selon Guénon. Éléments de discernement »