On peut être rompu•e aux outils d’influence, de marketing et de
publicité, on peut avoir tout étudié des techniques d’embrigadement, de
manipulation mentale et tout connaître sur les dérives sectaires, cela
ne nous rendra pas moins susceptible de nous soumettre à qui en usera
sur nous. Mon invité en a fait l’expérience à ses dépens. Il nous livre
son témoignage et son analyse “d’expert“ de la question.
J’ai rencontré Rémi Rivas à Paris. Il
est consultant en entreprise dans le domaine du design, du marketing et
de l’innovation. Pour son travail, mais aussi par passion personnelle,
il s’est intéressé en profondeur à la manière dont les humains pensent,
sont influençables et influencés. Et puis un jour, il a assisté au
séminaire de quatre jours d’une grande figure internationale du coaching
et la vision qu’il avait de lui-même et de ses connaissances en a été
complètement bouleversée.
Comment savoir si on peut faire confiance à un coach ? Le coaching
peut-il nous permettre de trouver l’harmonie dans notre vie ? Sur quoi
se fonde la PNL ? À quel moment le coaching devient-il dangereux ?
Quelles sont les techniques de manipulation mentale utilisées par
certains gourous du coaching ? Comment éviter de succomber aux dérives
sectaires ?
Rossart, paisible hameau des Ardennes belges, avec un ciel si gris qu’il faut lui pardonner, aurait dit Jacques
Brel. Quelques maisons de pierre se dressent le long de la Grand’Rue déserte. Sur le trottoir, nous engageons la
discussion avec Tarek*, un jeune Libanais, la voix traînante et le regard perdu :
– « Tu as déjà essayé ?
– Non, répond Tarek*. J’espère que cela va m’aider. »
Son espoir s’appelle « ayahuasca », une décoction hallucinogène préparée à partir de plantes et utilisée dans les rituels chamaniques de communautés indigènes d’Amazonie. Ses plus fervents promoteurs n’hésitent pas à ranger cette potion au rayon « médecine », sorte de panacée thérapeutique et spirituelle. Ici, à 150 km de Bruxelles, bien loin des traditions de la jungle amazonienne, ce breuvage verdâtre est un produit illicite, car il contient de la diméthyltryptamine ou DMT, un puissant psychotrope. La loi belge est claire : « L’importation, l’exportation, le transport, la détention et la vente de la DMT constituent des infractions pouvant être punies d’un emprisonnement de trois mois à cinq ans et/ou de lourdes amendes », précise un représentant du Centre d’information et d’avis sur les organisations sectaires nuisibles (CIAOSN) à Bruxelles.
La législation est peu ou prou la même dans toute l’Europe, avec toutefois quelques appréciations ambiguës dans
certains pays comme l’Espagne. Malgré le risque judiciaire, ce 20 octobre, dix personnes – dont quatre Français
– sont attendues à Rossart pour participer à une retraite clandestine de trois jours. Sous une fausse identité, nous
nous sommes invités à ce rassemblement avec l’intention de suivre et d’enregistrer la cérémonie nocturne de
l’ayahuasca.
Business du trip
L’événement est organisé par Inner Mastery – la « maîtrise intérieure » ! Cette entreprise, en apparence ordinaire, est en fait une véritable multinationale des drogues psychédéliques, régnant sur le business du « trip » dans toute l’Europe et une partie de l’Amérique latine.
Alberto Varela, fondateur d’Inner Mastery
Elle a été créée en 2013 par Alberto Varela, mélange d’homme d’affaires et de maître spirituel d’origine argentine et vivant aujourd’hui en Espagne. Quelques années plus tôt, l’individu avait passé 14 mois en prison pour possession de drogue… 40 kg d’ayahuasca. Basée à Madrid, sa firme, Inner Mastery, est une entreprise tentaculaire. Elle s’est spécialisée dans le développement personnel sous psychotropes. Selon des données internes difficilement vérifiables, elle serait présente dans 25 pays et aurait rassemblé plus de 70 000 participants.
Outre la Belgique, elle organise des « retraites d’évolution intérieure » dans ses maisons ou plutôt ses « épicentres » – dans le jargon interne – situés en Allemagne, Irlande, Italie, Suisse, Pays-Bas, Malte, Roumanie, Turquie, Finlande, Suède, Norvège, ainsi qu’au Mexique, en Colombie ou en Uruguay. Avant la crise du Covid et ses confinements, Inner Mastery louait également des appartements à Paris via Airbnb pour des sessions express où les participants fumaient du bufo, autre hallucinogène aux effets instantanés, sécrété par la peau d’un crapaud. Comme l’ayahuasca, il contient la molécule interdite, le DMT.
Ces indélicatesses avec la loi, n’empêche pas pour autant l’organisation d’Alberto Varela de planifier ces séjours de shoots psychédéliques. Les épicentres semblent juste bouger ou se volatiliser au gré des changements de législation, des descentes de police et des saisies. Celui d’Eersel, près d’Eindhoven aux Pays-Bas, a fermé en 2019 à la suite d’un raid des forces de l’ordre en pleine retraite. Des membres du groupe ont été interpellés. Quelques semaines plus tôt, un homme de 31 ans, d’origine hongroise s’était suicidé après avoir quitté le lieu en état de panique, en plein trip sous iboga, encore une drogue hallucinogène au menu d’Inner Mastery. « Des descentes ont eu lieu en Allemagne, en Suisse, en Italie, en Belgique. Mais cela ne les empêche pas toujours de reprendre les retraites », confie au Point Esther*, une ancienne « facilitatrice », le nom donné aux personnes travaillant dans les épicentres.
Ces séjours attirent toujours davantage de candidats avec la promesse d’un « épanouissement dans son plus haut potentiel », « de transcender ses limitations », « de transformer sa souffrance en vie ». Ce, grâce à une « technologie de transformation » qui combine « des méthodes évolutionnaires, conscientes et thérapeutiques » aux « outils traditionnels amérindiens les plus avancés. » N’en jetez plus. Le commerce d’Inner Mastery : un gloubi-boulga new age abscons, mi-spirituel, mi-thérapeutique, combiné à des drogues hallucinogènes connues pour leur pouvoir de soumission chimique des esprits.
Historien des religions, sociologue, Université de Strasbourg. Sur le site TheConversation
Dans La Meilleure version de moi-même, Blanche Gardin
propose une mosaïque grinçante du milieu du développement personnel en
France. À l’aide de l’autofiction et d’un humour qui égare le spectateur
entre les différents degrés possibles d’interprétation, la comédienne
fait découvrir aux spectateurs un univers à part entière, avec son
langage caractéristique, qui peut les laisser pantois s’ils n’y sont pas
initiés, mais trouvera un écho sûr chez ceux qui le sont. La perception
de l’incongruité et de l’absurde dépend donc de la sensibilité du
spectateur au métalangage et au fonctionnement du développement
personnel, ce qui peut ajouter au malaise que crée la série.
La trame de la série est l’archétypique des démarches des adeptes du
développement personnel : perturbée par un problème digestif chronique
que la médecine peine à expliquer, l’héroïne s’embarque dans un voyage
initiatique censé la conduire vers la guérison, la découverte
d’elle-même et le bonheur.
Entre quête d’identité, individualisme et tribalisme
cette série permet de comprendre que le développement personnel
correspond à une démarche spirituelle et donc de dépasser le débat qui
concerne la question du bien-fondé du développement personnel pour mieux
faire ressortir certains traits de la religiosité contemporaine,
caractéristique de notre modernité tardive.
Un univers à part entière
Il est difficile de s’entendre sur une définition du développement
personnel et même de le décrire, tant est vaste ce qui peut entrer dans
ce domaine. La trajectoire de l’héroïne est en cela révélatrice,
puisqu’elle passe entre les mains de différents spécialistes et tente
différents moyens pour résoudre un même et unique problème. Si tout
commence chez un naturopathe, on la voit aussi fréquenter un chamane,
faire appel à un technicien en dynamisation de l’eau, lire un ouvrage
sur les Haut Potentiel Intellectuel (HPI) ou encore constituer un
« cercle de parole ».
De cette liste émergent des outils et des démarches hétéroclites qui
illustrent la complexité du champ, mais font aussi émerger une structure
caractéristique qui unit dans une relation un individu travaillé par
une angoisse existentielle et un médiateur détenteur d’éléments de
réponses qu’il transmet grâce à un médium. Ce médium peut prendre la
forme d’un livre, d’une conférence, d’un groupe de parole ou d’une
thérapie, quelle qu’en soit la nature. S’il existe tout un versant porté
par la psychologie positive qui revendique une scientificité très forte
– bien que discutée
–, les médecines alternatives y occupent également un très grand
espace, tout comme les spiritualités alternatives. Bien souvent, les
discours et les médiateurs du développement personnel cumulent
différentes approches et peuvent les combiner ainsi, par exemple,
psychologie humaniste et astrologie, comme a pu le faire Dane Rudhyar
(1895-1985).
Alors que la série peut donner une impression de marginalité de ce type de pratiques et de démarches, une simple visite des rayons « développement personnel » d’une librairie permet, non seulement d’ajouter à notre description un certain nombre de produits dérivés nécessaires à certaines démarches (cartes, pierres, encens, coussins de méditation, etc.), mais aussi de bien saisir l’ampleur du phénomène et l’importance du marché économique qu’il représente.
Il y a quelques années (presque 5 ans maintenant), nous avions mis en ligne un article sur le "Centre de Gravité Professionnel", transformé ensuite en livret PDF et EPUB. L'article se trouve ici :
Une mère de famille me fait parvenir ce commentaire, que je viens de placer après l’article.
« J’ai été interloquée de lire sur votre site l’analyse faite de l’outil CGP, qui est très utilisé dans les milieux catholiques de formation (IPC, UCO, ….) pour orienter les jeunes en quête de sens pour leur vie.
J’ai voulu vérifier si vraiment CGP était issu des élucubrations d’astrologues teintées d’un vernis anthropologique adaptable au catholicisme.
Et en effet j’ai trouvé une intervention de Gilles Flichy, l’actuel directeur de l’Institut de la Vocation, sur un site qui promeut une orientation avec l’astrologie. Je suis donc maintenant convaincue que cette méthode CGP n’a pas sa place dans les réseaux catho en tout cas.
site PsychoPersonnalité.com 23 RÉFLEXIONS SUR “ANALYSER VOTRE PERSONNALITÉ AVEC LES ARCHÉTYPES DE L’ASTROLOGIE” « GILLES FLICHY 10/02/2022 À 19:01 En tant que Conseil en orientation et réorientation de carrière et président de l’Institut de la Vocation (test CGP) j’utilise un outil d’analyse de la personnalité professionnelle le test CGP conçu par un consultant Robert Jourda (également astrologue lyonnais du RAO) ainsi que le MBTI (Mon profil INFP) et l’Ennéagramme (7) en association avec l’Astrologie (Capricorne AS Verseau) et la numérologie (9) J’utilise toujours en dernier ressort de mes analyses la numérologie et l’astrologie que j’ai étudié dans les années 80 dans le cadre de l’ISAG comme élément d’ajustement et d’approfondissement afin d’approfondir le sens de la mission et de la vocation (NN et NS) de la personne (mon mercure est en sagittaire en maison 9 en trigone avec l’AS et Pluton, conjoint MC, sextile Mars, Neptune et opposé à la lune en gémeaux) ainsi qu’au niveau de l’exploration des peurs de la personne (Lune Noire) afin de faire émerger ses talent cachés derrière ses peurs. Bravo de réintroduire avec tact, sensibilité et discernement l’astrologie en association avec le MBTI et d’autre approches ».
***
Alors, pourquoi cette méthode CGP est-elle tellement proposée dans les milieux chrétiens (IPC, Institut de Philosophie comparée; UCO, Université catholique de l’Ouest) ? Peut-être à cause du nom même de l’Institut de la Vocation. N’y a-t-il pas alors une collusion entre différents plans ? L’orientation n’est pas toute la vie, et une confusion grave est proposée au jeune qui entre dans le questionnaire CGP et son analyse, entre le for externe et le for interne (auquel la vocation appartient).
Quant à la fiabilité de l’outil pour organiser un parcours de vie, elle est liée à la fiabilité de l’astrologie pour vivre en enfant de Dieu…
Hypnose, sophrologie, anthroposophie de Rudolf Steiner,
kabbale juive, kabbale chrétienne d’Annick de Souzenelle,
REIKI, méditation de pleine conscience (MPC), program-
mation neuro linguistique (PNL), Ennéagramme…
DANS L’ÉGLISE… MODÉRER !
Le managero-spirituel dans les structures ecclésiales. La vie paroissiale au défi de relations humaines complexes. Le Coaching. Le réseau de coaches Talenthéo…. Attention ! Pour Jésus, pas d’ésotérisme. Rien de caché, de secret.
POUR TOUS… S’INFORMER !
Ni diabolisation primaire ni crainte de contamination spi-
rituelle, mais une lucidité fondée sur une connaissance
exacte de racines, milieux, protagonistes, fondateurs, pra-
tiques et dérapages.
… Trente années de recherches et de rencontres !
Bertran CHAUDET Diacre permanent. Co auteur (2008) de « Nouvelles croyances, thérapies alternatives : des dérives possible » et d’un livre critique sur la sophrologie (Editions du Sarment). Collaborateur principal de ce site…
