Dominique Auzenet et une équipe
Vivre au coeur d’une communauté paroissiale. La faire vivre en harmonie et en paix, grâce aux décisions prises en commun à travers l’équipe d’animation pastorale (une communauté où l’on se partage les tâches, grâce aux compétences et à l’engagement des uns et des autres : gérer le budget, faire des prévisions, des travaux, respecter le droit du travail, faire travailler ensemble les bénévoles, entretenir des relations avec les élus…). Annoncer avec cette communauté l’Évangile dans le monde d’aujourd’hui, auprès de personnes demandeuses de services religieux, mais souvent sans connaissances et loin du vécu de l’Église. Donner les sacrements, et les préparer avec des équipes de laïcs formés.
Un défi aux multiples aspects dont on pourrait allonger la liste. Pas simple en effet d’être aujourd’hui curé de paroisse. Heureusement que la présence de laïcs associés à sa responsabilité pastorale lui permet d’éviter de jouer l’homme-orchestre : être à la fois manager, psychologue, sociologue, diplomate, animateur d’équipe, décideur, référent, et en même temps… prêtre de Jésus.
Mais devant le désarroi de certains prêtres, jeunes ou plus âgés, des coaches d’entreprise ont émis depuis une dizaine d’années des propositions de formations et d’accompagnement avec les méthodes du management, souvent issues du marketing américain et des modèles de croissance des Eglises évangéliques. Et les techniques issues du monde de l’entreprise pénètrent pour la première fois en 2000 ans le monde des communautés catholiques.
C’est le réseau Talenthéo
qui semble avoir le monopole pour l’Eglise de France. Quand on voit
le nombre de témoignages positifs sur internet, il y a de quoi être
émerveillé par tant de résultats positifs, par tant d’ardeur au
travail. D’immenses sourires, des éclats de rire, des regards
joyeux, une franche camaraderie, une promesse d’avenir radieux :
« Nos communautés chrétiennes vont devenir tellement
fraternelles et attractives, tellement rayonnantes de l’amour du
Christ qu’elles seront même provocantes pour les autres ! Toute
personne qui nous croisera sera habitée par le désir ardent de
nous rejoindre. »1
Et pourtant, les laissé pour compte et les déçus de cette pastorale méritent d’être entendus, leurs questions méritent d’être posées. Nous avons voulu aller un peu plus loin dans l’analyse, pour comprendre d’où viennent ces pratiques, quelle vision de l’homme, du monde et de l’Église elles proposent, et ce que l’on peut en attendre en tant que paroissien ou prêtre.
I.
Cherchons à préciser
les termes
1. Qu’est-ce
qu’une église catholique en croissance ?
« Dieu
fournit la graine, la multiplie et donne la croissance » (
2 Co 9, 10).
Après avoir cherché sur le site Talenthéo une définition de ce concept d’Eglise en croissance, nous avons fini pour par trouver des indices dans la présentation du Guide pratique pour des paroisses transformées2 : « Si notre Eglise était en bonne santé, elle serait en croissance, comme tout être vivant. Pour qu’elle grandisse, nous avons à soigner le corps à travers ces 5 “essentiels”. » 3
S’agit-il
d’une croissance du nombre ?
Un
voyage d’observateurs français à la rencontre de Dick Warren et
de la mega church évangélique baptiste de Saddleback (Californie) a
récemment eu lieu. Le père Lionel Dalle, l’un des rédacteur du
Guide
pour des paroisses transformées
explique dans le premier chapitre sa motivation « je voulais
comprendre le secret de la paroisse en bonne santé » . Le père
Fabrice du Hays raconte : « Nous
avons par exemple rencontré une paroisse créée ex nihilo et qui
rassemble plusieurs milliers de personnes chaque dimanche ! »
4
Une paroisse créé ex nihilo, n’est-elle pas une paroisse hors sol, totalement artificielle, ne tenant pas compte de l’épaisseur de notre humanité, de l’importance de la durée dans une espace limité à dimension humaine. Une paroisse ex nihilo n’est-ce pas un supermarché du spirituel où l’on viendrait chercher sa dose d’émotion spirituelle, comme l’on va voir un spectacle participatif certes mais évanescent ?
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